因此，在英语中，斜杠 "/" 表示 "或者" 的用法也需要根据不同的语境和领域来考虑。 总之，使用斜杠 "/" 表示 "或者" 在中文中是一种常见的做法，但在不同的语境和领域中可能会有不同的用法。 在选择是否使用斜杠 "/" 时，需要考虑语境和领域的影响。
农历1977年是农历丁巳年，也就是蛇年。. 那么，这年出生的人属相为蛇。. 巳蛇，十二生肖之一，地支的第六位。. 蛇灵敏灵活，巳时蛇多隐蔽在草丛中。. 逢巳年出生的人属蛇，北方大都说属小龙的，也有说属长虫儿的。. 人们之所以称蛇为"小龙"，是因为龙 ...
"三羊开泰"是一个非常常见的春节吉祥语，也是一个比较有名的成语。那么，"三羊开泰"到底是什么意思？它是怎么来的呢？本文将为您详细解答。 "三羊开泰"的来历 "三羊开泰"最早出自《晋书·孝武本纪》中的一句话："三羊之首，天之大吉，民之大 ...
四生: 指三界六道有情出生的四種方式。 《俱舍論》卷八載，四生為：一、胎生，從母胎而出生者，稱為胎生。 如人、象、牛、馬，豬、羊、狗、貓等。二、卵生，由卵殼出生者，稱為卵生。 如雞、鴨、孔雀、蛇、魚、蟻等。 三、濕生，又作因緣生、寒熱和合生。即由糞聚、注道、穢廁、腐肉、叢 ...
多數長輩會在家中安置神明桌來供奉神明與祖先牌位，不僅能祈求神明庇佑全家平安，也能方便家人祭拜祖先，但神明與祖先牌位擺放在同一個神明桌上有哪些注意事項？ 以下3個重點可不能遺漏! 1.神像數量與擺放位置 中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置
水命的年份 丙子年生涧下水命 (1936，1996) 丁丑年生涧下水命 (1937，1997) 甲申年生泉中水命 (1944，2004) 乙酉年生泉中水命 (1945，2005) 壬辰年生长流水命 (1952，2012) 癸巳年生长流水命 (1953，2013) 丙午年生天河水命 (1966，2026) 丁未年生天河水命 (1967，2027) 甲寅年生大溪水命 (1974，2034) 已卯年生大溪水命 (1975，2035) 壬戌年生大海水命 (1982，2042) 癸亥年生大海水命 (1983，2043) 属相与五行的对应关系 甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年出世，生肖属鼠，五行属水。 乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年出世，生肖属牛,五行属土。
睡牀，是人們每天接觸時間傢俱，它會產生風水。商場裏的牀種類，形狀、顏色各異，我們應該選擇一款什麼樣睡牀符合風水道，有利於家宅運勢呢？ 現代社會多元化，體現睡牀上人們於規規矩矩樣式，出現了各種各樣的牀，如圓形牀、三角牀，牀頭設計出多變、複雜造型。但風水角度，方形代表 ...
禮成收拾供品：祭拜的雞蛋將蛋殼打碎、剝掉並撒在祖先墳墓上，象徵「脫殼新生」、脫胎換骨。 另外離開始可留下一些紅龜粿、草仔粿給管理墓園的人或當地小朋友吃，也有「祖德流芳」之意。 靈骨塔祭拜：隨著環保意識抬頭，民眾逐漸選擇火葬（進塔）、花葬、海葬等方式，從精神和意義上來說，與傳統清明節拜拜掃墓的方式不同，因為沒有雜草叢生的疑慮，所以祭祀的流程相對簡單。 進塔者，若信奉傳統宗教者，壽金要準備兩份，一份是拜地藏王菩薩，一份拜土地公，另外也要準備銀紙祭拜祖先。 拜拜順序如下： 擺上供品：在擺放供品之前，先到祖先的塔位打個招呼，再將供品放在靈骨塔共用桌上。 拜地藏王與土地公：焚香（三柱香）向納骨塔的守護神地藏王菩薩或土地公祭拜，表達感謝神明守護祖先、指引先人修行之意。
勸世歌賞析 2023/08/25 客家俗文學 勸世文 單元介紹 勸世文、鸞書、儒宗神教、客家俗文學；臺灣客家地區的勸世文學，主要流行於日治時期 （1894-1945）至 1970 年間，它是臺灣客家俗文學中的重要一環。 它除了用在宗教 活動中宣講、學堂中當教材之外，更大量用在臺灣客語說唱之中。 客語鸞書中的勸世文。 其推手從客地鸞堂、客地鸞書及其體製、鸞書文體和內涵並指出其時代意義及 價值。 鸞書上的詩文相當典雅，須有一定的漢學根底。 這些詩文，往往被書房老師拿來當作書房的教材，或被 藝人當作說唱的腳本，所以相當重要，是為傳統的勸世文。 心得筆記 播放時間 00:00 其他節目 12/30 2023 2024海內海外鄉親客語賀新年 12/29 2023 海內海外客家鄉親賀新年 收聽
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